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| 2019년 4월 모임 후기 |
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artmission
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| 2019·04·22 13:05 |
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● 일시 : 2019. 4월 19일 (금)
● 장소 : 한국기독교 100주년 기념 교회 사회봉사관 4층 (서울 마포구 양화진길 46)
● 참석자 : 구자천. 김수향. 김은정. 김정미. 김정희. 남성애. 서성록. 서자현. 송지연. 심정아. 안혜성. 영은. 유경숙. 윤미숙. 이영신. 정해숙. 조혜경. 최미나. 최영환. 최진희. 이부일 (총 21명)
● 식사와 교제
● 예배 : 유경숙
- 시편 45편, 찬송가_내 주님 입으신 그 옷은
● 서기보고 : 안혜성
- 3월 소그룹 모임 후기 요약
- 신입회원보고 : 김은정_준회원, 윤미숙_정회원
● 회계보고 (2019. 3. 14 – 2019. 4. 12) : 김수향
- 3월 모임 식사비 (김밥)
- 기타물품구입 (종이컵 등)
- 5월 야유회 조나단 커피 (예약금)
- 홈페이지 관리
- 자료보관 창고대여
- 자료 운송비 (우편발송 / 개인운송)
● 이랜드 더스페이스 전시에 관하여 (채야고보) : 송지연
- 이랜드 본사 더 스페이스(구로)
- 작품사이즈 : 50 - 80호
- 작품 설치 : 와이어만 사용가능. 못 혹은 압정 사용 불가
- 작품반입일 : 5월 30일 (목) 오후 4시까지
- 작품설치 : 5월 31일 (금) 오후 1시부터
- 전시 오프닝 : 5월 31일 (금) 오후 5시
- 참가비 : 무 (이랜드 후원)
- 도록 : 작가 개인당 두 페이지 배당. 도록에 필요한 자료는 추후 공지
● 아트미션 창고에 관하여 : 영은
- 마포구 공덕동 다락 미니창고 : 105 x 56 x 230 cm
- 2020년 4월 2일까지 대여
● 국민일보 협업 : 이영신
- 가제 : 그림이 있는 말씀
- 내용 : 작가님 당 한 작품을 선택하고 선택한 작품과 관련 있는 성경말씀을 선정함
- 기간 : 3달
- 게재방법 : 1주에 2명의 작가님 (월 / 수)
- 플랫폼 : 국민일보 미션라이프 온라인, 국민일보 마이트웰브 온라인
- 취합방법 : 4월 27일까지 아트미션에서 전체 취합 후 선별하여 게재 시작
- 게재시작 시점 : 5월 첫 주
● 광고 : 이영신
1. 5월 소그룹모임 (야유회로 대체) : 5월 21일 (화) 강화도 동검도 DRFA 365
2. 이랜드 전시 자료제출 : 4월 27일
3. 국민일보 자료 제출 : 4월 27일
4. 신풍미술관 초대전 (아트미션 50대 여성작가 초대전) : 4월 23일 – 5월 25일
5. 6월 : 강의 및 전시 / 7월 : 2조 모임 / 8월 : 23일 포럼 @ 이랜드 본사
6. 6월 이랜드 전시 : 정회원 중심으로 하지만 휴면회원의 경우에도 정회원으로 재개하면서 참여 가능
7. 휴면회원의 경우 휴면기간 사전 고지
● 강의 ‘몸 현대미술과 기독교의 관점’ (2부) : 서성록 교수님
- 참고 자료 : Cameron Anderson <The Faithful Artist: A vision for Evangelicalism and the Arts>
(<신실한 화가: 복음주의와 예술을 위한 비전> 카메론 앤더슨 저.)
○ 몸에 대한 4가지 시점 : 1. 성경적 아름다움 2. 몸의 대리역할 3. 성경의 섹슈얼리티란? 4. 필멸성_몸은 반드시 죽는다
1. 성경적 아름다움
- 하나님은 인간을 창조하시고 ‘보시기에 좋았더라’ 감탄의 말씀을 하신다. 이는 피조물을 선하게 대하시는 하나님의 모습을 보여준다. 여기서 ‘좋다’는 칼로스(아름답다)와 아가톤(선량하다)의 두 가지 뜻을 내포한다. 선하신 하나님은 인간도 선하고 아름답게 지으셨으며 모든 선한 것의 원천이 되신다.
(예) 시편 8편: 사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까. 그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다. -> 인간의 위치를 격상시켜 주심
- 사람이 간직하고 있는 창조주의 형상과 그 형상 속에 간직된 아름다움을 인정하지 않으면 인체는 도무지 알 수 없는 것이 되어버린다. 인간의 타락에도 불구하고 우리 안에 하나님의 성품과 형상(imago dei)을 간직하고 있는데 오늘날 우리는 그것을 고려하지 않고 독자적인 인간으로 존재하려고 하는데서 무질서와 혼돈이 난무하는 것이다.
2. 몸의 대리역할
- 하나님이 창조하셨기 때문에 피조물도 창조한다. 예술이 중요한 것은 하나님의 창조적 속성을 인간에게 부여하셨기 때문이고 하나님이 이루고자 하는 뜻을 피조물의 창조적 능력을 통해서 지속하고자 하셨기 때문에 ‘대리한다’고 한다. 예술가들은 창조력을 가지고 하나님이 원하시는 하나님의 나라와 비전과 삶 그리고 샬롬을 실현시키는 사역자로 부름 받았다.
- 몸의 출발은 하나님의 형상과 직결된다. 하나님의 창조세계는 단지 그 분의 창조적 활동의 시작이었을 뿐이며 인간을 하나님의 형상대로 지으셔서 계속되는 창조사역을 인간에게 위임하셨다.
- 리랜드 라이켄(Leland Ryken)의 책 <기독교 관점에서의 문화>에서는 창세기 1장에서 우리가 하나님에 대해 알 수 있는 것은 구속의 하나님, 진리의 하나님, 언약의 하나님이 아니라 그 분이 세상을 창조하셨다는 사실을 알 수 있다. 하나님의 창조능력은 창세기의 첫 부분을 차지할 정도로 대단한 것임을 의미한다.
- 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper) : 하나님의 형상의 담지자로서 인간은 아름다운 어떤 것을 창조할 수 있는 가능성과 동시에 그것을 보고 즐거워할 수 있는 가능성을 소유한다. 학문과 예술의 주권은 하나님께 있으며 우리의 창조성과 특이성은 창조주 하나님으로부터 비롯된다.
3. 섹슈얼리티
- 몸의 아름다움과 매개는 인간의 성적인 측면에서 점검된다. 우리시대는 성적인 퍼포먼스와 아이덴티티에 집착해 있지만 이런 고착은 자연스러운 것이 아니며 근래에 생긴 현상관이다. 번식의 충동과 욕망은 인간문화 전체를 막론하고 호모사피언스의 철칙이다. 호모사피언스에서 몸과 성은 생존과 후손의 보존을 위한 필수조건이다.
- 카메론 : 아담과 하와가 죄를 짓기 전까지 벌거 벗었으나 그것을 부끄러워 하지 아니하였다. 따라서 알몸 자체가 부끄러운 것은 아니다.
- 솔로몬의 노래 : 남녀의 과감한 성적인 부분을 묘사한다. 독자가 이것을 신부를 향한 신랑의 사랑으로 인지하든지 교회를 향한 그리스도의 사랑으로 이해하든지 에로스가 있다는 것은 인간이 하나님의 형상으로 지음 받아 불순종과 죄악에도 불구하고 솔로몬의 노래처럼 아름답게 지음 받았음을 보여준다.
4. 필멸성
- 조지 슈타이너(George Steiner) : 신체적 죽음의 최후에 대해 외면하거나 대충 넘어 가선 안된다. 우리가 죽는 존재라는 것을 새삼 스스로 자극할 필요가 있다고 한다. 시편 기자의 고백과 같이 (시:103 모든 육체는 풀과 같고) 엄중한 우리의 운명을 받아들일 가치가 있다. 죽음은 결론적으로 소망, 구원, 부활과 관계가 있기에 하나님은 죽음의 관문을 통과하도록 만드셨다.
- 마카브로 댄스 : 중세에 시작된 것으로 죽음에는 예외가 없음을 환기시켜준다. 근래에는 바니타스 형태로 예술에 나타난다. 바니타스 도상은 기독교 문화에서 탄생되었으며 인생의 유한성을 보여준다. 아담과 하와의 죄로 인간은 필멸성을 인식해야만 하지만 하나님은 아담과 하와에게 가죽옷을 입혀 내보내신 것을 통해 인간을 사랑하심을 보이셨다.
○ 결론 : 우리 몸을 거룩한 그릇으로 사용해야 한다. 기독교는 성경에서 하나님이 ‘보시기에 참 좋았더라’ 말씀하신 것처럼 육체에 대해 긍정적으로 바라본다. 우리 몸은 죽는 데서 끝나는 것이 아니라 예수님과 같이 부활할 것이기에 기적과 경이가 있다. 신약성경에서 영혼육을 하나의 합일체로 보듯이 우리의 육체 또한 그리스도를 닮은 신령한 것으로 만들어 나가야 한다.
● 조별나눔
1조 (정해숙) : 정해숙. 김정희. 윤미숙. 송지연. 김수향 (5명)
- <영성훈련> 책을 읽고 느낀점과 각오, 기도제목, 6월 전시에 대해 나눔
2조 (서자현) : 서성록 교수님. 최진희. 김정미. 이영신. 서자현. 김은정 (6명)
- 오늘 강의 내용, 7월 2조 발표 모임을 위한 조원들의 작가론 나눔
3조 (유경숙) : 유경숙. 영은. 안혜성. 심정아. 최미나. 이부일. 최영환. 남성애. 유경숙 (8명)
- <영성훈련> 책과 강의에 대한 나눔 및 중보기도
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